これまでの湘南科学史懇話会活動

これまでの懇話会内容(1998年5月~)

第01回 (1998/05/09) 中村邦光「江戸時代後期の東日本における「畑作中心地域(養蚕地域)」の農民の特性と"和算"文化」
第02回 (1998/07/04) 廣政直彦「19世紀後半のエディンバエラ大学の科学・技術教育と明治日本への影響」
第03回 (1998/09/15) 梶雅範「メンデレーエフと日本ー海軍士官の息子による明治日本訪問」
第04回 (1998/11/29) 岡部進「日本における「統計学」摂取時代の出来事ー1860~1920年代を中心にー」
第05回 (1999/02/28) 笠松幸一「プラグマティズムの探求の理論」
第06回 (1999/05/02) 笹本征男「ヒロシマの経験が、なぜ原発大国なのか?-原爆投下・米軍占領・ビキニ事件」
第07回 (1999/07/04) 小松美彦「脳死・臓器移植の現在」
第08回 (1999/09/04) 周程「陳独秀における科学と民主」
第09回 (1999/11/23) 愼蒼健「覇道に抗する王道としての医学ー1930年代朝鮮における東西医学論争からー」
第10回 (2000/03/05) 吉田厚子「レザノフと帰還漂流民のもたらした地図・人物図」
第11回 (2000/05/14) 古川安「高分子科学の歴史」
第12回 (2000/06/24) 清水宏幸「現代病と中医学」
第13回 (2000/12/23) 佐々木力「新デンマークの国ー『現代政治と科学技術』異聞」
第14回 (2001/02/11) 新戸雅章「わがテスラーエジソンを超えた発明家の真実」
第15回 (2001/03/25) 望月たか子「心理療法からみた心とからだーからだに働きかけて心を癒す」
第16回 (2001/04/29) 里深文彦「21世紀ヨーロッパの技術戦略を考えるーわがスウェーデン・イギリス体験からー」
第17回 (2001/09/30) 金子務「星はなぜ星の形☆かーダヴィデの星と晴明判紋ー」
第18回 (2002/02/17) ローバート・リケット/笹本征男/猪野修治「討論:日本の戦後民主主義とアメリカ」
第19回 (2002/03/31) 廣野喜幸「科学技術・倫理・市民」
第20回 (2002/06/16) 林衛/浅川直樹「科学ジャーナリズムと市民社会」
第21回 (2002/07/28) アルノ・ナンタ「フランスにおける歴史否定論」
第22回 (2002/09/22) 佐々木力「科学技術論再考-科学史家の堕落か?」
第23回 (2002/11/22) いいだもも「危機イデオロギーとしてのテクロノギー批判」
-佐々木力「科学技術論再考-科学史家の堕落か?」を踏まえて
第24回 (2003/03/21) 川崎哲「平和NGOの姿とチャレンジ」
第25回 (2003/06/29) 猪野修治(湘南科学史懇話会・科学史):小倉金之助と科学運動
岡部 進(芝浦工業大学・数学教育):小倉金之助の青春時代
西尾成子(日本大学・科学史):小倉金之助と石原 純
第26回 (2003/07/26) 重松真由美(東京大学大学院博士課程・科学技術論)
住民による調査学習活動の意義 -川崎大気汚染測定運動の事例から-

中本正一朗(財団法人地球科学技術総合推進機構主任研究員・物理学)
海洋生命は海洋環境を変えるか?
-なぜ気候予測モデルに海洋生命過程が考慮されてこなかった科学史的考察-
第27回 (2003/09/14) 中本正一朗(財団法人地球科学技術総合推進機構主任研究員・物理学)
なぜ気候予測モデルに海洋生命過程が考慮されてこなかったかについての科学史的考察(そのII)
第28回 (2003/10/26) 唐木田健一(メタサイエンティスト)「異なった価値観の間におけるコミュニケーションの方法」
第29回 (2003/11/23) 中村邦光(日本大学)定年記念講演
「科学の歴史からみた日本の近世-日本におけるアルキメデス的科学の萌芽と挫折」
第30回 (2004/01/11) 佐々木力《近代科学史論》三部作完成記念シンポジウム、
『科学革命の歴史構造』全2巻(岩波書店, 1985;講談社学術文庫, 1995)、
『近代学問理念の誕生』(岩波書店, 1992;サントリー学芸賞受賞)、
『デカルトの数学思想』(東京大学出版会・コレクション数学史, 2003)、
上記英語版: Descartes's Mathematical Thought (Kluwer Academic Publishers, 2003)
猪野修治 司会

■第Ⅰ部(佐々木科学史学の成立と意義)
三浦伸夫(神戸大学)「『デカルトの数学思想』の国際学界にとっての意義」
高橋秀裕(熊谷女子高校)「Descartes's Mathematical Thought の作成を手伝って」
佐々木力(東京大学)「《近代科学史論》三部作を完結して」

■第Ⅱ部(批判的コメントと討論)
小松美彦(東京海洋大学)「佐々木科学史学の現代史的意味」
薩日娜(東京大学大学院)「佐々木数学史学から学ぶ」
菅野幸子(東京大学大学院)「佐々木学問論の印象」
第31回 (2004/02/29) 西里扶甬子(ジャーナリスト) 「生物戦部隊731を追って」 ―証言者から受け継ぐもの-
第32回 (2004/03/20) 廣政直彦(東海大学・科学史) 「江戸時代の自然観―安藤昌益と三浦梅園―」
第33回 (2004/05/02) 稲葉守(富士経済顧問) 「二宮尊徳の仕法とその哲学」
第34回 (2004/07/04) 小寺昭彦(フリージャーナリスト・プロデューサー)
「楽しみながら社会を変革する生き方」 ~理系人間がジャーナリストと名乗るまで~
第35回 (2004/08/07) 斉藤光(京都精華大学・生物学史) 「変態=hentai」の記号誌について」
第36回 (2004/11/03) 鈴木武雄(静岡県公立小学校校長・数学史) 「和算史研究の光と陰/ある異端者の軌跡」
《数学・数学教育・和算史/学校=学ぶ者-教える者》
第37回 (2004/12/26) 桜井淳(技術評論家・理学博士) 「やっと折り返し点(著作集刊行)を通過して」
第38回 (2005/03/20) 佐藤一(占領・戦後史研究者) 「この辺で、戦後の神話を打ち破ろう」
第39回 (2005/04/30) 松本俊吉(東海大学、科学哲学) 「進化論と人間の理解」
第40回 (2005/05/28) 右近修治(神奈川県立横浜桜陽高校・物理教育) 「物理教育の発見」
第41回 (2005/09/18) 矢島道子(東京医科歯科大学非常勤講師) 「ヒルゲンドルフ展をふりかえって-科学史研究は実践活動の中にある」 word版pdf版
第42回 (2005/10/22) 豊﨑博光(フリーランス・フォトジャーナリスト) 「世界の核被害の現場から」
word版pdf版
第43回 (2005/11/20) 中村直文(NHK報道局ディレクター) 「占領下、靖国神社はなぜ存続したのか」
第44回 (2006/03/04) 安孫子 誠也(聖隷クリストファー大学) 「アインシュタイン来日への道:桑木・田辺・西田・石原が果たした役割を中心に」
第45回 (2006/05/07) いいだもも(作家、評論家) 連続懇談:『〈主体〉の世界遍歴』全三巻(藤原書店)をめぐって
「今日における主体の危機と主体再生の展望について-メルロ・ポンティ、ミッシェル・フーコー、ボール・ネグりの提起」
パネラー: 片桐 薫(政治学者)、針生 一郎(文学・美術評論家)
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第46回 (2006/06/04) いいだもも(作家、評論家) 連続懇談:『〈主体〉の世界遍歴』全三巻(藤原書店)をめぐって
「古典古代ギリシャ文明とは何であったのか?-その人類文明史的位置価」
パネラー: 近藤 節也( 作家・映画監督)
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第47回 (2006/07/02) いいだもも(作家、評論家) 連続懇談:『〈主体〉の世界遍歴』全三巻(藤原書店)をめぐって
「地中海世界のミノア・ミュケーナイ文明とは何であったのか?-線文字B文書の発見によるクレタ島文化とギリシャ文化の連続化(それによる人類文明の地中海世界史的連続性)」
パネラー: 三木 亘(イスラム学者)
第48回 (2006/08/06) いいだもも(作家、評論家) 連続懇談:『〈主体〉の世界遍歴』全三巻(藤原書店)をめぐって
「古代ローマ世界帝国の興隆と没落―ギボンの総括以来の〈古代ローマ興亡論〉の西洋世界史的意味。
今日のパクス・アメリカーナの前途は?」
パネラー:なだ いなだ(作家・精神科医)、金子 務(科学史家)
第49回 (2006/11/26) 月川和雄(青山学院大学講師、西洋古典学) 『プラントハンター、アマーリエ・ディートリッヒ』
第50回 (2007/01/14) 田邊好美(地球市民、比較文化渉猟者) 『Lumumba』-アフリカ現代史の殉教者
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第51回 (2007/02/25) 片桐薫(政治学者)グラムシ没70周年講演『グラムシの科学論とグローバリゼーションの時代』
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第52回 (2007/03/25) 梅林宏道(物理学者・ピースデポ代表)『サルトルと私と情報公開』
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第53回 (2011/09/03) 近藤一彦(古典語学徒)「古典語を学んでみて」
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参考資料
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第54回 (2011/10/29) 竹中英俊 「出版人としての37年の夢:書籍の過去、現在、未来」
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第55回 (2012/01/22) 常石敬一(神奈川大学、科学史) 「覚醒の時」
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第56回 (2012/03/24) アラン・チバンバ・カニング(コンゴ民主共和国)
田辺よしはる(通訳者、比較文化研究者、コンゴ在住)
「コンゴ民主共和国―アフリカの闇の奥の奥の奥」
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